College
大学
大学（ラテンの委員会）は、教育機関を意味するために今日使われて、最もしばしば語です。より概して、それは同僚（例選挙人団、紋章院、枢機卿会のために、見てください）のどんなグループの名前でもありえます。当初、それは規則（「一緒に」con-= + leg-=「法律」、あるいは、歩兵=「私は選択をします」）の共通セットの下で同棲している一団の人を意味しました;本当に、一部の大学は、彼らのメンバーを「人」と呼びます。語の正確な用法は、英語を話す国の間で変化します。子供たち（例えばイートン校とマルヴァーンカレッジ）のための特定の私立学校（イングランドの「公共」学校として知られている）。ケンブリッジシャーでは、ヴィレッジCollegesと呼ばれている特定の中学校があります、そしてそれは、英国では彼らの学生Some Highly Achieving Secondary学校に関しては同様にコミュニティのためのセンターである狙いは学期カレッジを運ぶかもしれません、彼らには一般的な使用で現在の専門地位がいることを示すためにライトロビンソンカレッジのような、大学は中学校と大学（第６学年大学か通常工業短大と呼ばれていた成人教育と成人教育の大学）の間の機関です。最近、しかし、polytechnicalな大学の段階的に実行しているアウトで、語はより明確になりませんでした。成人教育と成熟した教育の大学。大学が通常、本来学位を授与している力がない大学の一部に言及する期間、学生が大学への言及にAレベルに備えて勉強する「第６学年大学」、例えばXaverianカレッジとロレトカレッジ。大学が学生に程度の準備をさせる機関または組織であるのに対して、学位は大学によって常に授与されます。場合によっては、大学は学生に大学が他のケースで部分（例えばロンドン大学の大学、ケンブリッジ大学、その他）である大学の程度の準備をさせます、大学には学生に他の大学の外部候補として座るように準備させる独立機関であるか、それらの大学（例えば多くの高等教育大学と大学大学）の程度に至るコースをたどる権限があります。有権者は大学大学の別れます。そして、特にオックスフォード、ケンブリッジとロンドンのUniversitiesを作る独立大学に言及します。有権者は、聖アンドルーズとダラムで宿泊設備と聖職者のサービスを提供する大学大学の別れます。有権者は、大学大学（例えばランカスターとヨークとケント）の別れます。若干の大学、例えば、それ自身の右の大学であるインペリアルカレッジロンドン。また、大学カレッジロンドン、そして、彼らが彼ら自身の学位を授与することができて、ロンドン大学の連邦大学であるが、右の事実上の大学でもあるキングズカレッジロンドン。リストラ計画（バーミンガム大学）の下で能力または、特にエジンバラ大学で、そして、将来、部門の大きなグループに伝えられる名前。大学大学？学位を授与する力があるが、実際に大学でない独立高等教育機関。
College (Latin collegium) is a term most often used today to denote an educational institution. More broadly, it can be the name of any group of colleagues (see, for example electoral college, College of Arms, College of Cardinals). Originally, it meant a group of persons living together under a common set of rules (con- = "together" + leg- = "law" or lego = "I choose"); indeed, some colleges call their members "fellows". The precise usage of the term varies among English-speaking countries.
Certain private schools, known as "Public" schools in England, for children such as Eton College and Malvern College.
In Cambridgeshire, there are certain secondary schools called Village Colleges, which aim to be a centre for the community as well as for their students
Some Highly Achieving Secondary Schools In the UK may carry the term College, such as Wright Robinson College to show that they have current specialist status
In general use, a college is an institution between secondary school and university, either a sixth form college or a college of further education and adult education which were usually called technical colleges. Recently, however, with the phasing out of polytechnical colleges the term has become less clear-cut.
Colleges of further education and mature education.
"Sixth form colleges", such as Xaverian College and Loreto College, where students study for A Levels
In relation to universities, the term college normally refers to a part of the university which does not have degree-awarding powers in itself. Degrees are always awarded by universities whereas colleges are institutions or organisations which prepare students for the degree.
In some cases, colleges prepare students for the degree of a university of which the college is a part (e.g. colleges of the University of London, University of Cambridge, etc.) In other cases, colleges are independent institutions which prepare students to sit as external candidates at other universities or have authority to run courses that lead to the degrees of those universities (e.g. many higher education colleges and university colleges).
The constituent parts of collegiate universities, especially referring to the independent colleges that make up the Universities of Oxford, Cambridge and London.
The constituent parts of collegiate universities which provide accommodation and pastoral services at St Andrews and Durham.
The constituent parts of collegiate universities, such as Lancaster and York and Kent.
Some universities, such as Imperial College London, which is a university in its own right. Also University College London and King's College London, which are federal colleges of the University of London but are also de facto universities in their own right as they can award their own degrees.
A name given to large groupings of faculties or departments, notably in the University of Edinburgh, and in the future, under restructuring plans, the University of Birmingham.
University colleges ? independent higher education institutions that have the power to award degrees, but are not actually universities.
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教会
教会建設は、主な目的が教会の会議を促進することになっている建物または構造です。当初、シナゴーグで、そして、お互いで会われるクリスティアンスは、家です。キリスト教が成長して、政府によってより認められたので、部屋と結局全ての建物はキリスト教の崇拝の露骨な目的のためにとっておかれました。伝統的な教会の建物にはしばしば十字の形で、しばしば塔またはドームがあります。より現代的な教会ビルディングは、いろいろな構造上のスタイルとレイアウトを持ちます;他の目的のために設計された多くの建物は今は教会の使用のために変わりました、そして、同じように多くの最初の教会ビルディングは他に使用されました。初のキリスト教徒は、イエスのように、エルサレムのテンプルで、そして、毎週地元のシナゴーグでときどき崇拝したイスラエルのユダヤ人居住者でした。寺院崇拝は犠牲が関係している儀式でした。そして、時折動物の犠牲を罪に対する償いに含みました。そして、イエスがカルヴァリの上の最終的な犠牲の提供品になるまで、ヤハウェに提供されました。新約聖書は、テンプル（彼の両親と一緒の幼児としての最初）を訪ねているイエスへの多くの言及を含みます。シナゴーグの初期の歴史ははっきりしないです、しかし、機関であることがユダヤ人が儀式犠牲のためにエルサレムテンプルにアクセスしなかったバビロニアの監禁の間、一般のユダヤ人の崇拝のために発達したようです。その代わりに、彼らは読本の毎日で毎週のサービスを解説が続く律法または予言者から発達させました。出席者数が十分に、そして、本当だったディアスポラの多くの町で少ないならば、これは家で実行されることができます。他において、時々家を改造することによって、そして、時々前に公共建物を改造することによって、より精巧な構造上のセッティングは発達しました。最小限の必要条件は、十分な座席による会議室、律法巻物のためのケースと読者と伝道者のための高くしたプラットホームであったようです。イエスは読者と解説者として彼自身この種類のサービスに参加しました（ルーク4の福音書を見てください：16-24）そして、彼の支持者は、多分若干の都市のシナゴーグの崇拝者のままだったでしょう。しかし、70のエルサレムのテンプルの破壊の後で、新しいキリスト教の運動とユダヤ教は、ますます方法を分けました。教会は、4世紀のあたり、圧倒的にジェンティーレになりました。ユーフラテス川の西岸の上のDura-Europosのシリアの都市は、ローマのおよびパルティア人帝国の間の最先端町でした。A.D.のパルティア人部隊による包囲の間、市格子の最も外部のブロックの建物が破壊されて、都市壁を補強するために粗石でいっぱいで部分的にあった257。このように、保存されて、安全に、広範囲な壁画で飾られる最も早く装飾された教会とシナゴーグの年代を示しました。両方とも、初期の私立の建物から変わりました。Dura Europosの教会は、特別室を大きな洗礼のフォントで洗礼のために開いておきます。
Church
A church building is a building or structure whose primary purpose is to facilitate the meeting of a church. Originally, Christians met in synagogues and in one another's homes. As Christianity grew and became more accepted by governments, rooms, and eventually entire buildings, were set aside for the explicit purpose of Christian worship.
Traditional church buildings are often in the shape of a cross, and frequently have a tower or dome. More modern church buildings have a variety of architectural styles and layouts; many buildings that were designed for other purposes have now been converted for church use, and similarly many original church buildings have been put to other uses.
The first Christians were, like Jesus, Jews resident in Israel who worshiped on occasion in the Temple in Jerusalem and weekly in local synagogues. Temple worship was a ritual involving sacrifice, occasionally including the sacrifice of animals in atonement for sin, offered to Yahweh until Jesus became the final sacrificial offering on Calvary. The New Testament includes many references to Jesus visiting the Temple, the first time as an infant with his parents.
The early history of the synagogue is obscure, but it seems to be an institution developed for public Jewish worship during the Babylonian captivity when the Jews did not have access to the Jerusalem Temple for ritual sacrifice. Instead, they developed a daily and weekly service of readings from the Torah or the prophets followed by commentary. This could be carried out in a house if the attendance was small enough, and in many towns of the Diaspora that was the case. In others, more elaborate architectural settings developed, sometimes by converting a house and sometimes by converting a previously public building. The minimum requirements seem to have been a meeting room with adequate seating, a case for the Torah scrolls, and a raised platform for the reader and preacher.
Jesus himself participated in this sort of service as a reader and commentator (see Gospel of Luke 4: 16-24) and his followers probably remained worshipers in synagogues in some cities. However, following the destruction of the Temple in Jerusalem in 70, the new Christian movement and Judaism increasingly parted ways. The Church became overwhelmingly Gentile sometime in the 4th century.
The Syrian city of Dura-Europos on the West bank of the Euphrates was an outpost town between the Roman and Parthian empires. During a siege by Parthian troops in A.D. 257 the buildings in the outermost blocks of the city grid were partially destroyed and filled with rubble to reinforce the city wall. Thus were preserved and securely dated the earliest decorated church and a synagogue decorated with extensive wall paintings. Both had been converted from earlier private buildings.
The church at Dura Europos has a special room dedicated for baptisms with a large baptismal font.
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